Hippo, Paasdag
Omdat gij nu het leven bezit in Christus, zult gij ook "in één vlees" zijn met Hem. Want in dit sacrament wordt de nadruk niet zó gelegd op het lichaam van Christus, dat gij er van gescheiden zoudt zijn. De apostel Paulus brengt immers in herinnering dat dit in de heilige Schrift is voorzegd: "Die twee zullen een vlees zijn". "Dit geheim", zegt hij, "heeft een diepe zin; ik voor mij betrek het op Christus en zijn Kerk". Elders spreekt hij juist over deze eucharistie met de woorden: "Omdat het brood één is, vormen wij samen één lichaam". Gij begint dus te ontvangen wat gij ook zelf begonnen zijt te worden, als gij het lichaam tenminste niet onwaardig ontvangt, en gij niet uw oordeel eet en drinkt. Zo immers zegt het de apostel: "Wie dus op onwaardige wijze het brood eet of de beker van de Heer drinkt, bezondigt zich aan het lichaam en bloed des Heren. Wij moeten onszelf onderzoeken, vóór wij van het brood eten en uit de beker drinken. Wie eet en drinkt zonder het lichaam te onderkennen eet en drinkt zijn eigen vonnis." Gij ontvangt het dus op waardige wijze, als gij u hoedt voor de zuurdeeg van een slechte leer, om ongezuurde paasbroden te worden van reinheid en waarheid; of ook, als gij dat zuurdeeg van de liefde bewaart, wat de vrouw in drie maten meel deed, "totdat het geheel ging gisten". Hiermee wordt dat "geheel" bedoeld wat in het Grieks wordt weergegeven door "olon". Waar gij de band van de vrede bewaart zult gij "in overeenstemming zijn met het geheel", wat "catholon" wordt genoemd, en vandaar "catholica" heet.