19 december  Eucharistie: "Christus eten: het leven eten"

Hebt gij gehoord hoe de Heer ons heeft uitgenodigd? Wie is Hij, die uitnodigt, wie zijn het, die Hij uitnodigt en wat heeft Hij bereid? De Heer heeft zijn dienaren uitgenodigd en Hij heeft zichzelf als spijs voor hen bereid. Wie echter zou zijn Heer durven eten? Toch zegt Hij: "Die Mij eet, leeft door Mij". Wanneer men Christus eet, eet men het leven. Toch wordt Hij niet gedood om Hem te kunnen eten, integendeel, Hij schenkt doden het leven. Wanneer men Hem eet, geeft Hij herstel van krachten, maar Hij neemt niet af in krachten. Wij behoeven dus niet bang te zijn dat wij, wanneer wij dit brood eten, het opmaken en later niets meer zullen te eten hebben. Christus mag gerust gegeten worden: Hij blijft leven als men Hem heeft gegeten, omdat Hij is verrezen, nadat men Hem heeft gedood. Als wij dan eten, verdelen wij Hem ook niet. In het heilig Sacrament gaat het weliswaar zo en de gelovigen weten, hoe zij het vlees van Christus eten: ieder ontvangt zijn deel en daarom wordt deze genadegave ook "delen" genoemd. In delen wordt Hij gegeten maar Hij blijft onverminderd in zijn geheel in de hemel; ook blijft Hij onverminderd in zijn geheel wonen in uw hart. In zijn geheel toch was Hij bij de Vader, toen Hij zijn verblijf nam in de maagd. Hij vervulde haar, maar Hij ging niet weg van Hem. Hij kwam in het vlees opdat de mensen Hem zouden eten; en Hij bleef onverminderd bij de Vader om de engelen tot voedsel te zijn. Gij moet namelijk weten, - zowel gij die het reeds weet, als gij die het niet weet, gij allen moet het weten - toen Christus mens geworden is "kreeg de mens brood van engelen te eten". Waarom, hoe, op wat voor wijze, op grond van welke verdienste, op grond van welke waardigheid zou een mens het brood van engelen kunnen eten, als niet de Schepper van de engelen mens was geworden? Laten wij dit dan ook gerust eten: want, wat wij eten raakt niet op; en laten wij eten om zelf niet op te raken. Wat betekent: Christus eten? Het is niet enkel: in het Sacrament zijn lichaam ontvangen; velen toch ontvangen het onwaardig en van hen zegt de apostel: "Wie op onwaardige wijze het brood eet, of de beker van de Heer drinkt, eet en drinkt zijn eigen vonnis".